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  • 方长生:舟山民间观音信仰考查

    贯彻党的“宗教信仰自由”政策,一面广泛宣传无神论,宣传辩证 唯物主义和历史唯物主义,引导群众破除迷信,移风易俗。但是,观音信仰习俗仍在民间悄悄地流传着。虽然在一个时期里,也曾被群众所淡忘,除了寺庙内...

    方长生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00313169302.html
  • 星云对临济禅的诠释

    世间众生同趋觉路。这就是“上求无生,下敦十善”,即禅门常说的“不离世间觉”。佛法正是以这样的悖论对世出世间予以辩证思惟的,自然也就为人间佛教思想奠定了合...

    麻天祥

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00372169457.html
  • 略论法相宗的中道观

    遮遣而辩证所得之 中道,实即其最后所立之实相,亦即是中观之否定方法虽达边到底,最终却亦然有绝对 ( 无 可遮遣者 ) 之“有”的确立。而另一方面,唯识宗所立之三性对望中道,破立兼具,原其精 神,实与中观...

    董平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00392269535.html
  • 作为批判哲学的法相唯识学论

    不一不异的辩证处理。因此,在认识的转变过程之中,其心其理的关系则被看成能、所的关系,即主体与客体的关系,理是所缘,心是能缘。主体必有认识的对象,心识方能寄托在真理之上,认识的转变才有可能进行、完成,才...

    李向平

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00410069633.html
  • 集合教学政三界学术力量,卓有成效地发展佛学研究

    工作不断深入,我国宗教管理工作、宗教研究工作逐渐克服了以往较长期的极左态度的干扰和影响,人们开始实事求是地、全面地、历史地、辩证地来观察和对待佛教。伴随对宗教民族工作的重视,党政部门的政策研究机构也配备...

    宋立道

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00454869768.html
  • 近年中国宗教学研究综述

    "梵二"会议以后所出现的多元发展。20世纪西方神学与社会的接触更为密切、时代特色更加鲜明,几乎每一大的社会变化都有相应的神学思潮相伴随。例如,第一次世界大战引起了危机神学和辩证神学,第二次世界大战带来...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00540169897.html
  • 明朝思想史之明初朱熹理学思想的确立

    自立己说,甘作古人言语及古人思想的奴隶.②不过,我们应当承认,薛瑄在论述理气关系时,通过对 有形 与 无迹 、 可见 与 不可见 、 有 与 无 等范畴的解释,提出了一些具有辩证因素的思想。尽管这些思想...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00572370071.html
  • 中国佛教文化论纲

    的智慧,它对宇宙人生的洞察,对人类理性的反省,对概念的分析,有着深刻独硼见解。恩格斯在《自然辩证法》中也称誉佛教徒处在人类辩证思维的较高发展阶段上。佛教虽和其他宗教一样也有其修持实践,但它强调自力,...

    魏承思

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00574570090.html
  • 明朝宗教史之——衰微中起伏的佛教

    ,元贤还认为儒、释、道三教也是一种教殊理一的关系,并且把佛的出世与孔子的入世 辩证 地统一起来: 人皆知释迦是出世底圣人,而不知正入世底圣人,不入世不能出世也。人皆知孔子是入世底圣人,而不知正出世底...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01041270217.html
  • 普兰丁格:为宗教排他主义辩护

    回避式的多元主义是搬起石头砸自己的脚;甚至,就算不作这种辩证的论证,那些指控还不是难置信和缺乏说服力吗?我必须承认,现在可能或者一直以来,在许多方面我是自高自大和唯我独尊;过去我是犯过这样的毛病,而...

    普兰丁格Alvin Plantinga

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